文字標(biāo)志與純圖形標(biāo)志相比有一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)，那就是文字標(biāo)志同時(shí)具有形、音、意。形用于感目，音用于感耳，意用于感心。文字標(biāo)志同時(shí)又推動(dòng)了文字設(shè)計(jì)的多樣化和發(fā)展，很多設(shè)計(jì)師都把文字設(shè)計(jì)視為一種能駕馭一切的的語言符號(hào)，并把文字設(shè)計(jì)放到了極為重要的位置。

　　標(biāo)志設(shè)計(jì)逐漸趨向世界通用的藝術(shù)語言 -- 圖形與標(biāo)識(shí)符號(hào)。符號(hào)化就是要求標(biāo)志設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的識(shí)別性和容易引起社會(huì)大眾與消費(fèi)者的注目、理解、記憶的特征。許多被世界各國(guó)人民共同認(rèn)知的標(biāo)志在其讀音和形象不變的條件下，被紛紛譯成中文、阿拉伯文、丹麥文等多種文字，以充分利于國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷。

　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合

　　許多優(yōu)秀標(biāo)志都是在繼承沿用傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素完美地結(jié)合在一起。這種傾向在我國(guó)的標(biāo)志設(shè)計(jì)中表現(xiàn)得尤其明顯，從中國(guó)銀行標(biāo)志采用中國(guó)古錢幣與“中”字為基本型，頗具中國(guó)風(fēng)格與特色，再到“2022年北京冬奧會(huì)標(biāo)志”等等，都將中國(guó)傳統(tǒng)元素和書法等藝術(shù)形式與標(biāo)志想結(jié)合，都是成功的典型案例。

　　因?yàn)槊總€(gè)國(guó)家設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展都是以本民族文化底蘊(yùn)作背景的，設(shè)計(jì)與文化有著不可分割的聯(lián)系。設(shè)計(jì)在為人們創(chuàng)造新的生活方式的同時(shí)，還在創(chuàng)造一種新的文化?！霸绞敲褡宓模绞鞘澜绲摹?。標(biāo)志作為一種最直觀的媒介已成為一種精神和文明的象征，展示出全新的文化內(nèi)涵。 主題的單純化與造型的高度簡(jiǎn)潔

　　具象標(biāo)志的重新崛起

　　現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)追求的是簡(jiǎn)潔、理性、實(shí)用，在“少即是多”的理念影響下，標(biāo)志設(shè)計(jì)中抽象類圖形、字符類圖形、幾何類圖形設(shè)計(jì)的造型方式得到高度重視與廣泛運(yùn)用。但這些造型方式在實(shí)際操作過程中出現(xiàn)了運(yùn)用過度的問題，泛濫了的這類視覺形象趨于簡(jiǎn)單化和近似化，并導(dǎo)致在傳播過程中被概念化、模糊化。此時(shí)，曾一度被冷落的具象類標(biāo)志設(shè)計(jì)，由于其可直接描繪客觀對(duì)象形態(tài)特征的造型手法具有直觀、實(shí)在、感性的視覺效果和強(qiáng)烈的識(shí)別性，適當(dāng)運(yùn)用又可實(shí)現(xiàn)以人為本的標(biāo)志設(shè)計(jì)的個(gè)性化、風(fēng)格化、藝術(shù)化，而再次受到人們的青睞。